Vida de San Alejo

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Revisión actual

De origen siríaco o griego, el armazón narrativo de esta leyenda debió llegar a Occidente a finales del siglo X.

La Edad Media española conoce dos versiones de esta historia:

1. La "canónica", de hacia 1380, sigue de forma bastante fiel el texto de la Legenda aurea. Su enseñanza fundamental es que la libre asunción de los tormentos y las aflicciones es el camino más seguro para llegar a Dios y apartarse de los engaños del mundo. Como en el caso de la Leyenda de San Amaro, se estructura en dos grandes partes: la primera narra la renuncia de Alejo a su situación acomodada y su viaje a Edesa, donde vive como mendigo; la segunda, su regreso a Roma, su ciudad natal, y cómo vuelve de incógnito a casa de sus padres, donde sirve como criado hasta su muerte.
2. La "popular", que es fruto de la contaminación con otras vitae y poemas de corte juglaresco, muestra, con respecto a la "versión canónica", dos variaciones fundamentales. La primera es el aumento de la importancia de la mujer de Alejo; la segunda, las tentaciones que un diablo pone ante el futuro santo.

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