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Diálogo de Epicteto y el emperador Adriano

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Al igual que ocurre con la ''[[Historia de la donzella Teodor]]'' o con el ''[[Capítulo de Segundo filósofo]]'', el origen del ''Diálogo entre Epitecto y el emperador Adriano'' es griego. Si bien en este caso la versión castellana proviene de una traducción latina (''Adrianus et Epictetus'') y no árabe.
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Al igual que ocurre con la ''[[Historia de la donzella Teodor]]'' o con el ''[[Capítulo de Segundo filósofo]]'', el origen del ''Diálogo entre [http://portales.educared.net/wikiEducared/index.php?title=La_filosof%C3%ADa_helen%C3%ADstica#Estoicismo Epitecto] y el emperador Adriano'' es griego. Si bien en este caso la versión castellana proviene de una traducción latina (''Adrianus et Epictetus'') y no árabe.
La obra se compone de 133 cuestiones, que Fernando Gómez Redondo (1) estructura de la siguiente manera:
La obra se compone de 133 cuestiones, que Fernando Gómez Redondo (1) estructura de la siguiente manera:
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(1) GÓMEZ REDONDO, Fernando. ''Historia de la prosa medieval castellana, I''. Madrid, Cátedra, 1998, pp. 476-479.
(1) GÓMEZ REDONDO, Fernando. ''Historia de la prosa medieval castellana, I''. Madrid, Cátedra, 1998, pp. 476-479.
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[http://www.fh-augsburg.de/~harsch/Chronologia/Lspost02/Hadrianus/had_alte.html Altercatio Hadriani Augusti et Epicteti philosophi].
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Revisión actual

Al igual que ocurre con la Historia de la donzella Teodor o con el Capítulo de Segundo filósofo, el origen del Diálogo entre Epitecto y el emperador Adriano es griego. Si bien en este caso la versión castellana proviene de una traducción latina (Adrianus et Epictetus) y no árabe.

La obra se compone de 133 cuestiones, que Fernando Gómez Redondo (1) estructura de la siguiente manera:

  1. Serie 7-24: conexión que lleva de Dios al hombre mediante cuestiones en buena parte relacionadas con la creación del mundo.
  2. Serie 25-39: definición de la naturaleza del pecado y forma de evitarlo.
  3. Serie 40-51: aproximación a la realidad mundanal.
  4. Serie 52-70: cuestiones sobre la Biblia.
  5. Serie 71-95: sobre la naturaleza, sus elementos y sus propedades.
  6. Serie 96-133: se continúa explorando la materia escrituaria, aunque con una mayor profundización.



NOTA:

(1) GÓMEZ REDONDO, Fernando. Historia de la prosa medieval castellana, I. Madrid, Cátedra, 1998, pp. 476-479.


Enlace externo:

Altercatio Hadriani Augusti et Epicteti philosophi.


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