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| El texto consta de 3730 versos, aunque faltan uno o dos folios del principio y otros tantos en el interior, que se han podido reconstruir gracias a la ''Crónica de los veinte reyes''. | | El texto consta de 3730 versos, aunque faltan uno o dos folios del principio y otros tantos en el interior, que se han podido reconstruir gracias a la ''Crónica de los veinte reyes''. |
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- | En el ''explicit'' se lee que ''Per Abbat le escrivió en el mes de mayo. En era de mill CC XLV''. La era es la del César, que se inicia en el 38 a.C., de modo que se fecha en 1207 de la era cristiana. Era normal que los copistas dieran su nombre, como hace Per Abbat, de modo que su copia dataría de mediados del XIV, fecha del pergamino. Sin embargo son muchas las dudas que presenta tanto su datación como su autoría. | + | En el ''explicit'' se lee que ''Per Abbat le escribió en el mes de mayo. En era de mill CC XLV''. La era es la del César, que se inicia en el 38 a.C., de modo que se fecha en 1207 de la era cristiana. Era normal que los copistas dieran su nombre, como hace Per Abbat, de modo que su copia dataría de mediados del XIV, fecha del pergamino. Sin embargo son muchas las dudas que presenta tanto su datación como su autoría. |
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- | + 1.2.1 Primer cantar. Cantar del destierro (vv. 1–1.084)
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- | + 1.2.2 Segundo cantar. Cantar de las bodas (vv. 1.085–2.277)
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- | + 1.2.3 Tercer cantar. Cantar de la afrenta de Corpes (vv. 2.278–3.730)
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- | o 5.1 Frases fórmula
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- | o 5.2 El epíteto épico
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- | o 5.3 La voz enunciadora
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- | + 1.2.1 Primer cantar. Cantar del destierro (vv. 1–1.084)
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- | + 1.2.2 Segundo cantar. Cantar de las bodas (vv. 1.085–2.277)
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- | + 1.2.3 Tercer cantar. Cantar de la afrenta de Corpes (vv. 2.278–3.730)
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- | * 2 Características y temas
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- | * 3 Métrica
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- | * 4 Fuentes
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- | * 5 Estilo
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- | o 5.1 Frases fórmula
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- | o 5.2 El epíteto épico
| + | |
- | o 5.3 La voz enunciadora
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- | * 6 El manuscrito
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- | o 6.1 Datación
| + | |
- | * 7 El autor. La fecha de composición del Cantar de mio Cid
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- | * 8 Véase también
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- | * 9 Notas
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- | * 10 Bibliografía
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- | o 10.1 Fuente principal
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- | o 10.2 Otras fuentes
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- | Contenido
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| ==Autor y fecha== | | ==Autor y fecha== |
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| # hay un único autor, | | # hay un único autor, |
| # conocía la zona aledaña a Burgos, | | # conocía la zona aledaña a Burgos, |
- | # era culto y con profundos conocimientos jurídicos, pudiendo ser notario o letrado.Está escrito en castellano medieval y compuesto alrededor del año 1200 (fechas post quem y ante quem: 1195–1207). Se desconoce el título original, aunque probablemente se llamaría gesta o cantar, términos con los que el autor describe su obra en los versos 1.085 y 2.276, respectivamente. | + | # era culto y con profundos conocimientos jurídicos, pudiendo ser notario o letrado. |
- | | + | |
- | El Cantar de mio Cid es el único cantar épico de la literatura española conservado casi completo. Se han perdido la primera hoja del original y otras dos en el interior del códice, aunque el contenido de las lagunas existentes puede ser deducido de las prosificaciones cronísticas, en especial de la Crónica de veinte reyes. Además del Cantar de mio Cid, los cuatro textos de su género que han perdurado son: las Mocedades de Rodrigo —circa 1360—, con 1700 versos; el Cantar de Roncesvalles —ca. 1270—, un fragmento de unos 100 versos; y una corta inscripción de un templo románico, conocida como Epitafio épico del Cid —¿ca. 1400?—.
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| ==Estructura y argumento== | | ==Estructura y argumento== |
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| Edmund de Chasca describe la trama como una serie de dientes de sierra en la que a cada caída de la honra del protagonista (el destierro y la afrenta de Corpes), sigue una exaltación aún mayor (perdón del rey y bodas reparatorias). | | Edmund de Chasca describe la trama como una serie de dientes de sierra en la que a cada caída de la honra del protagonista (el destierro y la afrenta de Corpes), sigue una exaltación aún mayor (perdón del rey y bodas reparatorias). |
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| + | ==Análisis literario== |
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| ==Personajes== | | ==Personajes== |
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| ===La familia=== | | ===La familia=== |
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- | Juega un papel secundario y es pertinente para resaltar al buen padre y al buen esposo. Doña Jimena, Doña Elvira y Doña Sol cumplen el tópico medieval de mujeres sumisas, al servicio del héroe y sin personalidad. Tiene tres hijos: Sol, Elvira y Diego. | + | Juega un papel secundario y es pertinente para resaltar al buen padre y al buen esposo. Doña Jimena, Doña Elvira y Doña Sol cumplen el tópico medieval de mujeres sumisas, al servicio del héroe y sin personalidad. Tiene dos hijas: Sol y Elvira. |
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| ===Los vasallos del Cid=== | | ===Los vasallos del Cid=== |
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| Martin Antolinez; | | Martin Antolinez; |
| Pedro Bermudez; | | Pedro Bermudez; |
- | Nuño Gustioz;
| + | Muño Gustioz; |
| Martin Muñoz; | | Martin Muñoz; |
| Alvar Salvadorez; | | Alvar Salvadorez; |
- | Alvar Alvaroz; | + | Alvar Alvarez; |
- | Galindo Garciaz; | + | Galindo Garcia; |
- | Felez Muñoz.
| + | Felix Muñoz. |
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| ===Los cristianos-enemigos=== | | ===Los cristianos-enemigos=== |
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| # Binomios inclusivos: por ejemplo, ''hombres e mugieres'' por "todo el mundo". | | # Binomios inclusivos: por ejemplo, ''hombres e mugieres'' por "todo el mundo". |
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- | [[Imagen:Ejemplo.jpg]]
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El texto consta de 3730 versos, aunque faltan uno o dos folios del principio y otros tantos en el interior, que se han podido reconstruir gracias a la Crónica de los veinte reyes.
Estima que el hueco que hay en la fecha, En era de mill CC XLV, se debe a que falta una C porque los números romanos no se escribían separados. De modo que la copia de Per Abbat sería de 1307. En cuanto al autor, apunta que fue escrito hacia 1140 por un vecino de Medinaceli tras la muerte del Cid en el 1099. Sin embargo rectifica esta primera hipótesis en favor de una autoría compartida:
Considera que el autor es un clérigo que recoge la tradición oral de muchos autores (un juglar no conocería tantos datos eruditos) y que se compuso a finales del XII, pues antes aún vivirían los Infantes de Carrión y nadie se hubiera atrevido a ofenderlos.
Está de acuerdo con Salvador en que un juglar no conocería tantos datos eruditos, pero también afirma que un clérigo no confundiría al abad de Cardeña, Sisebuto, con el abad Sancho. Este investigador piensa que el autor es Per Abbat, un jurista, por la importancia que se le da a las cortes en detrimento del duelo; y que los datos históricos provienen de las crónicas, por lo que el poema se compuso en 1207.
El Poema se divide en tres partes o cantares : cantar del Destierro, Cantar de las bodas y Cantar de la afrenta de Corpes
El poema se inicia con el destierro del Cid, primer motivo de deshonra, tras haber sido acusado de robo. Este deshonor supone también el ser desposeído de sus heredades o posesiones en Vivar y privado de la patria potestad de su familia.
El Cid sale de Vivar y llega a Burgos, donde nadie se atreve a darle asilo por temor a las represalias del rey. Allí se aprovecha de la avaricia de unos judíos. Seguidamente se dirige al monasterio de San Pedro de Cardeña para despedirse de su esposa, doña Jimena, y de sus dos hijas, a las que deja confiadas al abad de dicho monasterio. Entra luego en tierra de moros, a los que vence en varias ocasiones, recogiendo un rico botín del que envía parte al rey. Continúa sus correrías y derrota y prende al conde Barcelona, liberándole poco después.
Refiere fundamentalmente la conquista de Valencia. El Cid vence al rey moro de Sevilla y envía un nuevo presente al rey Alfonso VI, lo que permite el reencuentro del Cid con su familia. Poco después la ciudad es sitiada por el rey de Marruecos; el Cid le derrota y envía un tercer presente al rey Alfonso. Los infantes de Carrión solicitan al monarca de Castilla las hijas del Cid en matrimonio, quien interviene para lograr el consentimiento del padre y lo perdona solemnemente. Con los preparativos de la boda termina el segundo cantar.
Los infantes de Carrión quedan en ridículo ante los cortesanos del Cid por su cobardía en el campo de batalla y por el pánico que demuestran a la vista de un león escapado. Deciden entonces vengar las burlas de que han sido objeto. Para ello parten de Valencia con sus mujeres y, al llegar al robledal de Corpes, las abandonan, después de azotarlas. El Cid pide justicia al rey. Convocadas las cortes en Toledo, los guerreros del Campeador desafían y vencen a los infantes, que son declarados traidores. El Poema termina con las nuevas bodas de las hijas del Cid, doña Elvira y doña Sol, con los infantes de Navarra y Aragón.
Edmund de Chasca describe la trama como una serie de dientes de sierra en la que a cada caída de la honra del protagonista (el destierro y la afrenta de Corpes), sigue una exaltación aún mayor (perdón del rey y bodas reparatorias).
Se retrata como un personaje muy humano, pues se recalca su condición de padre y esposo. Se le atribuye una serie de características que lo marcan como héroe: es fiel (buen vasallo); es mesurado, no pasional; tiene sapientia, que no es sinónimo de cultura, sino de saber obrar con sentido común y según se espera de él; posee fortitudo (valentía) y es, después de vencedor, ponderado con el enemigo.
Juega un papel secundario y es pertinente para resaltar al buen padre y al buen esposo. Doña Jimena, Doña Elvira y Doña Sol cumplen el tópico medieval de mujeres sumisas, al servicio del héroe y sin personalidad. Tiene dos hijas: Sol y Elvira.
Lo que sí es cierto es que todos son dignos de su señor porque la bondad del señorío, según el tópico medieval, es comunicable.
Minaya Alvar Fañez;
Martin Antolinez;
Pedro Bermudez;
Muño Gustioz;
Martin Muñoz;
Alvar Salvadorez;
Alvar Alvarez;
Galindo Garcia;
Felix Muñoz.
Son García Ordóñez y los Infantes de Carrión. Pertenecen a la alta nobleza e invierten todas las cualidades del Cid.
Aparecen como dignos enemigos y en algunas ocasiones como aliados.
El poema, tal y como se nos ha conservado, se compone de 3733 versos anisosilábicos (la medida oscila entre las 10 y las 20 sílabas) con rima asonante. Están divididos en hemistiquios de entre cuatro y trece sílabas (aunque predominan los de siete).
Los versos se agrupan en tiradas épicas de extensión variable, que pueden unirse mediante versos de encadenamiento (se inicia una tirada con el mismo verso que acabó la anterior).