Sem Tob
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Sem Tob ben Yitzhak Ardutiel, judío eminente de la aljama de Carrión de los Condes (Palencia), vivió durante los reinados de Alfonso XI y Pedro I, a cuyas cortes pudo estar vinculado. | Sem Tob ben Yitzhak Ardutiel, judío eminente de la aljama de Carrión de los Condes (Palencia), vivió durante los reinados de Alfonso XI y Pedro I, a cuyas cortes pudo estar vinculado. | ||
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Sem Tob ben Yitzhak Ardutiel, judío eminente de la aljama de Carrión de los Condes (Palencia), vivió durante los reinados de Alfonso XI y Pedro I, a cuyas cortes pudo estar vinculado.
Tabla de contenidos |
Obras
En hebreo
- La maqama Batalla del cálamo y las tijeras, que es un debate en prosa rimada del cual sale vencedor el primero.
- Un Viddui, oración de penitencia utilizada entre los judíos sefardíes.
- El tratado cabalístico Sefer ha Pe´er (El Libro de la Gloria).
- Yam Kohelet (El Mar del Eclesiastés), obra de circunstancias en la que dos mil de sus líneas comienzan con la letra mem.
- Tradujo del árabe el Mitzvot Zemaniyot (Obligaciones del Año), texto litúrgico de Israel Israelí.
Proverbios morales
Datación, métrica, fuentes y recursos estilísticos
Aunque dedicados a Pedro I, seguramente fueron escritos en los últimos años del reinado de Alfonso XI y no sería descabellado pensar que originariamente estuvieran dedicados a éste.
El texto puede entenderse como redactado en cuartetos heptasilábicos en los que riman los versos pares e impares entre sí (así lo hace Shepard, uno de los modernos editores del libro) o en pareados alejandrinos con rima consonante interna, estructura métrica que no era extraña a los judíos que cultivaron la literatura gnómica romance en versos.
Sus fuentes son la literatura sapiencial bíblica, talmúdica y árabe.
Entre los recursos estilísticos predomina la utilización de las hominimias, los juegos de palabras, los equívocos y las paradojas.
Estructura y temas
Encuadrado en la tradición medieval de las antologías de proverbios, el texto tiene un hilo conductor autobiográfico. Lo más original es el relativismo moral y el pesimismo que tiñe su visión del hombre; concepciones que no nacen de especulaciones abstractas, sino de observaciones cotidianas.
- Prólogo fragmentario de un copista anónimo que sólo se encuentra en uno de los manuscritos en los que se nos ha conservado la obra.
- Dedicatoria a Pedro I (estrofas 1-12)
- Como el Arcipreste de Hita, Sem Tob se reconoce pecador y reflexiona sobre el perdón de Dios (13-31)
- Menosprecio del mundo (32-44)
- (...) diré de mi lengua / algo de mi saber. (estrofa 47)
- Sobre la inestabilidad de la Fortuna, probada en él mismo (49-58)
- Ponderación de los Proverbios morales (59-69)
- Tema de la obra: Quiero dezyr del mundo / e de las sus maneras, / e commo del dubdo / palabras muy çerteras. (70)
- Todo se rige por principio de la relatividad (estrofas 71-123)
- Todas las cosas tienen su cara y su cruz (124-138)
- Consejos para sobrevivir en el mundo
- Ser cauto (140-162)
- Nada se consigue sin trabajo (163-168) y sin riesgos (169-178)
- Falibilidad del entendimiento humano: si uno triunfa es porque Dios quiere (179-186),
- aunque debemos intentarlo (187-212)
- Guárdate de ti mismo (213-214)
- De la codicia (215-272)
- De la saña (273-289)
- De las malas mañas (290-325)
- De la envidia (384-392)
- Alabanza de la sabiduría (326-346)
- Loa de la verdad (347-358)
- Acerca de la justicia (359-383)
- Sobre los que mas biven / cuytados (393-401) y el que byve sabrosa vyda (402-405)
- Sobre el torpe bien andante y el omne entendido (406-429)
- Sobre los secretos (430-438)
- Acerca del decir y del hacer (439-451)
- Tranquilidad vs. prisa (452-455)
- En torno al hablar y el escribir (456-469)
- Caducidad de las novedades (470-477)
- Sobre el placer espiritual (478-503)
- Acerca de la amistad (504-507)
- En torno a la lisonja (508-513)
- La buena hermandad, bajo la metáfora de las tijeras (514-529).
- Sobre el onbre que pesado / es (530-561)
- Non a del todo cosa / mala, nin toda buena (de nuevo el relativismo: 562-566)
- Alabanza del silencio (567-586)
- Loa del hablar (587-619)
- Saber y hacer (620-628)
- Mutabilidad del mundo (629-684)
- Alabanza del cálamo, bajo la metáfora del buen servidor (685-709)
- Sobre el rey y el poder (710-722)
- Despedida (723-725)
Nota
Se cita el texto por Sem Tob. Proverbios morales. Edición, introducción y notas de Sanford Shepard. Madrid, Castalia, 1985.
Enlaces externos
- Amparo Alba Cecilia. El Poema Penitencial de Sem Tob de Carrión.
- Amparo Alba Cecilia. Espada vss cálamo: debates hispánicos medievales (una sección del artículo está dedicado a la Batalla del cálamo y las tijeras de Sem Tob).
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