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ESPECTRO ESTETICO DEL ACTO COMUNICATIVO


Al elaborar un esquema mental a cerca de los aspectos inherentes al desarrollo de las habilidades comunicativas, el pensamiento va reuniendo cual un vitral, diferentes fragmentos del tema y entonces es posible configurar una imagen de varias tonalidades en los que es posible apreciar que el leer, el escribir, el hablar y el escuchar forman un todo que se cohesiona y se vuelve coherente cuando las transacciones lingüísticas y extralingüísticas son dinamizadas en el interactuar con los demás.

El involucrar todas las habilidades en cada acto de comunicación es función y responsabilidad del hombre, de un hombre consciente que está rodeado de una gama de textos de diversa índole, ante los cuales él necesita hacer un desciframiento para poder conversar, compartir con el otro y hacer propia su realidad e involucrarse en la de los demás.

No podría aislarse una sola de las habilidades porque con ello estaríamos castrando una opción de ver el mundo, de conocerlo y de leerlo, entonces ese vitral que se quiere construir quedaría con vacios que contravienen toda una entidad cual es un acto comunicativo en plenitud.

Una misión importante del pedagogo ante el tema que aquí se desarrolla es potenciar sus procesos lector y escritor y estimular la oralidad y la escucha para que partiendo de sus propias vivencias pueda convertirse en un ente dinamizador capaz de ayudar a los demás, a leer realidades y a expresarlas en escritos distintos según lo amerite la ocasión, lo determine el estilo o lo imponga la circunstancia.

Lo anterior implica el que haya un conocimiento previo, pragmático y amplio de cada uno de las nociones características, funciones que cada texto lleva en sí, de lo importante que es leer y escribir en el sentido pleno que poseen estas dos palabras, en reconocer que los procesos de leer y escribir contienen configuraciones particulares y que es a través de su combinación que el uno conduce al otro y viceversa, para apoyarse mutuamente y servir de pilares al pensamiento en la construcción del saber y en la lectura del mundo. Tampoco se podría desconocer todo lo referente a las estructuras de los textos y como ellas por medios de mecanismos, de expresiones, signos y de un gran número de claves van juntándose para que el veedor del mundo pueda ver más allá de un simple esquema (escrito, oral, gráfico y otros) y luego de realizar actividades de transacción asimile el conocimiento y con él se apodere de sus circunstancias para que posteriormente en otras operaciones del pensamiento las pueda transformar, empleando nuevamente el lenguaje como eje de vida, como el sistema de trueque maravilloso, perfeccionado por los humanos.

En la medida en que se oriente el desarrollo de la habilidades en cada individuo se le está optimizando todo el engranaje comunicativo que él debe gerenciar en su interactuar continuo, y se le está posibilitando la aprehensión en todos los campos del saber y del sentir porque no hay situación más triste que el amar y no poder bajo alguna circunstancia construir metáforas para plasmar ese amor o no poder entender y expresar que al hablar los sonidos polifónicos del lenguaje se configuran en un pentagrama social en el que todos pueden cantar, escuchar sus voces y sentir que el mundo es palabra coherente y cohesiva con una significación nacida del ser hombre, de lo que él puede y quiere hacer de su entorno y de su historicidad.

Por último, para complementar este espectro del acto comunicativo en plenitud apoyado por el desarrollo de las habilidades (leer, escribir, hablar, escuchar), el docente tiene la obligación de observar a fondo los estudios de especialistas en la materia para que expresiones como: “El rescate del proceso lector y del proceso escritor”, “se debe escribir como lector y leer como escritor”, “integrar el mundo del texto dentro del contexto”, “el control voluntario sobre los propios procesos cognitivos” “quien no sabe leer no puede adquirir ese hábito”, “el leer se inicia cuando se empieza a hacer la lectura del mundo”, “la letra se debe convertir en un elemento de vida”, “necesidad de rescatar la oralidad” y muchísimos más que impactan el pensamiento y lo mueven a revisar el quehacer en este espacio vital para que le de otro rumbo.


HERMELINA ACEVEDO







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