Los debates

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El debate es uno de los géneros más populares en la Edad Media y fue cultivado tanto en latín como en las lenguas vernáculas.

Se caracteriza por el enfrentamiento verbal, siempre de forma dialogada, entre dos (a veces tres) antagonistas que disputan sobre un asunto crucial. Estos personajes podían ser tanto figuras de la vida real como personificaciones alegóricas.

En la literatura latina medieval, este género poético está consolodiado desde el siglo IX. Los debates mediolatinos, al igual que los escritos en lenguas romances, cuentan

1. con una introducción que sirve para situar la disputa y
2. con una conclusión en la que un personaje designado como juez al comienzo dicta sentencia y designa un vencedor.

En castellano se han conservado nueve obras pertenecientes a este género:

1. La Disputa del alma y el cuerpo, poema de finales del siglo XII.
2. La Razón de amor con los denuestos del agua y el vino, poema del segundo cuarto del siglo XIII.
3. Elena y María, poema satírico del siglo XIII.
4. La Disputa entre un cristiano y un judío, texto en prosa escrito durante el periodo alfonsí.
5. La Visión de Filiberto, texto en prosa escrito en la segunda mitad del siglo XIV.
6. La Disputa del cuerpo y del ánima, poema conocido también como Revelación de un ermitaño compuesto en torno a 1382.
7. El Tractado del cuerpo e de la ánima, compuesto en verso por Antonio López de Meta en la primera mitad del siglo XV.
8. El Diálogo entre el Amor y un viejo, poema escrito por Rodrigo de Cota entre 1470 y 1480.
9. El Diálogo entre el Amor, el viejo y la hermosa, refundición anónima del anterior, de finales del siglo XV.

En cuanto a los temas, como se desprende de esta relación, la variación es muy escasa:

1. La crítica/alabanza estamental (Elena y María)
2. El género apologético (Disputa entre un cristiano y un judío)
3. El amor (bien como exaltación, bien como desengaño) es el motivo central de tres de ellos: Razón de amor con los denuestos del agua y el vino, Diálogo entre el Amor y un viejo y Diálogo entre el Amor, el viejo y la hermosa.
4. Los cuatro restantes tienen como eje la disputa entre el cuerpo y el alma, que es el asunto de mayor aceptación. Aceptación que va más allá de nuestros límites temporales, pues este tipo de debates se siguió publicando -al menos- hasta el siglo XVIII.

Enlaces externos:

1. Carmen Cardelle de Hartmann Diálogo literario y polémica religiosa en la Edad Media (900-1400) (se centra exclusivamente en textos latinos).
2. Sobre el género de la disputatio religiosa puede consultarse con provecho el siguiente artículo de Carlos Sáinz de la Maza De Pedro Alfonso a Abner-Alfonso: orto y cénit converso de la apologética antijudía medieval.
3. Uno de los primeros debates latinos es el Conflictus Veris et Hiemis, atribuido a Alcuino de York. Sobre él puede consultarse una breve introducción, el texto latino y la traducción al castellano

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